これから施術者として世に生きる人へ、そして今生きている人々へ真摯な気持ちで「気の出る指圧」の考え方と方法を贈ります。

　「気の出る指圧」では「意識的な力みをしない」ことが根幹です。その具体的対応方法と修練方法と応用方法を詳しく述べています。更に効果的施術を求める人に「気の出る指圧」の合理的な修練方法を試用、採用されることを願っています。「気の出る指圧」は施術者にも受術者にも優しい施術です。

　施術は経験を長く重ねても五里霧中を渡ることになります。そのような時こそ「気の出る指圧」の考え方と方法は進む方向を発見することに役立ちます。そして状況に応じた効果的な新しい施術方法を生む力にもなります。だからこそ「一日指圧教室」も可能になります。その後の施術相談を受けています。出来る限りの応援をしています。

「気の出る指圧」における考え方、施術の背景、体感の方法です。東洋医術・東洋医学をわかりやすく、もっと身近にとの願いです。

１）立ち方 　丹田操作では左右の膝間にボール（丹田）を想定します。はじめは具体的にボールを挟むと宜しいと思います。慣れてきたらイメージするようにします。両足はやや開き、先は前方に向きます。両手は交差して腹部に当てます。両足底内側に体重が乗り両膝はやや曲げ気味です。下の写真は棒を持った両手を直上から前に振降ろす発展形です。前項の写真は坐った姿勢の発展形です。 　体重を両足裏の前寄り、内側（母指側）に感じるようにします。棒が木刀になっても同じです。この姿勢で他者に前または横から軽く押されても体勢が崩れにくい状態になっています。目線は前方に向けます。

２）歩き方
　 両膝にボールを挟んだまま歩くイメージも有効です。初心向けには膝に足裏が直に着いているイメージで左右足裏の内側で体重の多くを支えて歩きます。両手は力まずに体側やや前に下げたままです。手は歩行時に振りません。両足も高く上げません。腰を落とし、微かに前傾している姿勢です。足裏で接地面を後へ蹴って進むのではなく微かな前傾によって重力で前に倒れる勢いで前進します。

　顔を右に向ければ右へ左へ向ければ左へ進む方向を変えることが出来ます。急ぎ足の時は前傾をしこし深くするだけで止まる時は腰と共に前傾を停止します。

　歩く時、両手を振らないようにすることが意外と難しいものです。長い習慣が身体の記憶になっています。それを根気よく修正することが大切です。全体が平均的、其れまでより少ない減り方の方向に靴底の減り方が変化します。それで膝関節に違和感を持っている人のほぼ問題が解決したことがあります。

　日常生活で無意識動作の一つひとつを検証して、この立ち方歩き方と矛盾しない工夫がより健全な身体操作の方向になります。

　経絡や経穴や他の治療点への押圧は手指や肘または膝を用います。徒手とは道具を用いないの意です。手指に限定すべきものではありません。

　図は仰向けで左大腿部をひじ関節で押圧しています。支えの手を腹部に当て体重ではなく上体を前に屈める勢いで押圧をしています。目線は押圧部位より遠くに向っています。押圧部位は視界の下側３分の1くらいに捉えています。

　施術者は力みもなく安定しています。施術者の押圧している身体の部分、支えの部位が簡単には持ち上げにくいことを確認することができます。安定持続の押圧を実現しています。

　前述、坐位「折れない手」の身体感覚のまま前傾すると施術押圧の基本動作になります。施術押圧は体重をのせるのではありません。

　「聖」と云われる望診はこの視界の下側３分の1の方法によって虚および実の部位を感覚しやすくなります。「何となく」その様に見えると、虚実を捉えます。

　イメージと言葉の作用を借りて身体操作をします。身体操作の可能性が修練によって拡大し、より力みなく、そして安定したものになって行きます。イメージする内容は「具体的映像」「そのような雰囲気」と言ったところです。修練の方向と了解してください。

１）海月
深い呼吸を数回、『全身の関節が柔らかくなる』イメージします。終了の時は『全身の関節がしっかりする』とします。
２）鉄人
『全身が堅くなる・曲がらない』とします。このときに腰を少し上に突き上げるとイメージを身体に実現しやすくなります。解消時は『柔らかくなる』とイメージします。

筆者より
　言葉、イメージによって身体操作も可能なことは心理的な影響もあると考えて妥当性があります。その事が大切です。受術者は現実的痛みに心が傷ついている場合が少なくありません。安っぽい同情はかえって人を傷つける事になります。現実をより過大にしている心の持ち方を如何にサポートするかの工夫を、このイメージ体操の修練から会得される事を祈念しています。

　この方法を用いれば心身相関の事実と現実を知らぬまま自分の苦痛をまき散らして周囲の存在を疲弊させる現象にも対応できる事になります。施術は受術者だけにでなく周囲へも向う力を持てるものです。

歩く工夫の工夫です。
両膝の内側が直接に着地しているような感覚で足を運びます。さて、踵から足先に向かって順に足裏を着地させるよりも足裏全体が同時に着地する。そして足裏全体が同時に地面から離れて前に歩く工夫をします。両膝はやや曲げ気味です。

足音が小さくなるとそれだけ楽に歩いていることになります。ダイエット目的のウォーキングには不向きですが無理の少ない生命活動といえるでしょうか。ここまで「歩く工夫」の記述です。

左右の足が前方に動くラインを右左それぞれ進行方向に平行に設定します。前の記述より速く歩行できます。また疲労を小さくも出来ます。手を振らずに歩いて、バランスをとりやすくなりました。

タタミ針を手裏剣の練習に使います。15センチくらいのものです。ダンボ−ルと風呂マットを重ねて的をつくります。１．５〜２メートルの距離から坐った姿勢で投げます。

はじめは力みの影響で旨く出来ませんが、なれて力みが抜けてくると上手に刺さるようになります。気の出る指圧では基礎練習の一つです。

これが歩く工夫、歩き始める工夫、施術時の移動に繋がっていきます。流れるようにとは言いませんが施術者の姿勢や体勢に大きな自由度を」得ることが出来ます。その結果、施術の可能性が広がります。

O脚やＸ脚での悩みは多いようです。原因は病的な要素、外傷に起因する場合、 生活習慣などが考えられます。高齢者のＯ脚は足腰の弱りと片付けられます。

その場合も含めO脚やＸ脚の改善は「歩くとき」と「歩く工夫」項目を参考にしてください。O脚やＸ脚は単に下肢だけの問題ではなく全身の骨格に歪を伝播させます。その結果、内蔵機能にも不都合を生じる可能性があります。

状態が軽度であれば上記の方法での対処だけでも効果的です。軽度と言えないほどであれば施術対象と考えます。下肢、膝関節、足関節、足指、足底への施術を主として実施します。さらに大切なことがあります。腹部、下肢の保温と履物の検討です。

椅子から立ち上がる時、体重を膝にあてた両手をで支えながら立ち上がる。よく経験している事です。さて、試してみたいことがあります。尾骨裏側（身体の中です）を意識して、それを腹部（これも身体の中） へ引上げるイメージを持ちながら両膝内側で立ちあがると、腰の高さで上半身が前にすべっていくように感じます。両手を突かずに立上がれます。

まだまだ、工夫の途中です。椅子の高さその他いろいろな条件が違っても普遍的な対応を出来るかどうか、楽しみがつづきます。

息を吐いて息を吸う。ゆっくりゆっくり。単純な身体動作に気持ちを向けて心理的安定を自己の中につくります。丹田技術では呼吸の中心をいろいろ動かして静的と動的心身安定をつくります。

伝承健康法にそのいくつかを採用しています。上の図は正坐で手のひらを自分に向け両手を重ねて下腹部あたりにあて、ゆっくり腹部を膨らませまたへこませます。両膝間の想像のマリを膨らませたりへこませたりして丹田の呼吸作用を行います。

本のタイトルに「気・・・」とつかわれていることが多いようです。
そうした本の多くは結局のところ「気」とはなにかの記述を避けています。それとも科学的装いをしようとしています。まったく異質の言葉を説明してお茶を濁すこともあります。

小さな声でしかありませんがこれからも「気とは何か」と「丹田技術」をひとりでも多くの人に伝えたいと念願しています。

丹田技術で重さのない手の工夫をします。結果、力みが小さくなり姿勢や手指が安定します。それで鍼灸、マッサージ、あんま、整体などの施術にも応用できます。

余計な力みを解消することは施術内容の向上につながります。気の誤解から離れて身近な存在としての気の応用と丹田技術の習得を心がけてください。

走るのは好きではないので歩くことにしています。
両膝の内側が直接に着地しているような感覚で足を運びます。さて、踵から足先に向かって順に足裏を着地させるよりも足裏全体が同時に着地する。そして足裏全体が同時に地面から離れて前に歩く工夫をします。両膝はやや曲げ気味です。

足音が小さくなるとそれだけ楽に歩いていることになります。ダイエット目的のウォーキングには不向きですが無理の少ない生命活動といえるでしょうか。

力をつかって施術すると施術者にも受術者にも無理を生じやすくなります。双方共に疲労しやすくなります。柔らかな施術を行うことで施術者と受術者双方の事故や故障発生を防ぐ方向が見えます。

受術者に「力を抜いて」と指示することは施術者の敗北になります。指示ではなく技術的に誘導することです。重さのない手で無意識の安心感を生むことが可能です。　

階段をおりるとき、丹田技術で転びにくくなります。足裏がしっかり下に着いた歩き方ができるからです。もし転ぶようなことがあっても姿勢を後向きに変えることができます。大怪我にならないようにの工夫になります。両足裏の内側に体重を乗せます。

時に洒落たレストランでステーキなどを食べます。ナイフとフォークを軽く持ち軽さをそのままにステーキを切ります。すると力を入れて切るときよりもずっと楽に上手にできます。

歩くときです。両膝の内側を意識して歩くと身体の上下と左右の動きが小さくなります。足音も小さくなります。それで膝関節への負担が小さくなるのです。楽にそれと長く自分の足を使って歩けることにつながるでしょうか。

様々な場面で役に立つと思います。荷物を運ぶときの身体負担を軽減できます。実際に重いものを持つことが多い仕事の人にこの方法を指導して腰痛が起き難くなったと喜ばれたりの経験があります。筆者では施術時の疲労が軽減しています。

他にも心理的に落ち着きを得やすいと感じます。無理なく環境の作用を生命活動に活かす方法と昇華できるといいなと考えています。呼吸はゆっくりになっています。長息は長生きに成れるでしょうか。

両手で重いものを持ち上げる時、それぞれ薬指と中指と小指で持つ、そして両肘の小指側を身体側部に近づけるようにします。両膝は内側を近づけます。腰を入れる方法です。

まず気が何か不可思議なエネルギーのようなものとか得体の知れない力のようなものといったイメージから離れます。そしてごく当然の考え方をします。何かが起きるにはその現象をを支える作用があり、何かが存在するにはそれを支える存在があるということです。

至極あたりまえのことです。支える作用と支える存在を「気」とします。さてそれと一緒にそのような考え方も「気」とします。一つの言葉で二つの意味を持っているとします。

一つの意味は具体的ですがもう一つは抽象的な意味です。同じように一つの言葉で二つ以上の意味を持つ言葉は他にもたくさんあります。たとえば「輪」は車輪の輪と抽象的な意味で人間関係の意味もあります。

気とは何か？そんな疑問を持つ人は少なくなかったはずです。それに真摯に答える人は少なかったようです。解っていて当然のようにされていました。「気」の考え方が昔に大陸からわが国に伝えられたということにも疑問はないものとされているようです。

あとのほうは今後の健全な考古学の発展によって事実が解明されるでしょう。その事実はいま考えられているものとはずいぶん異なる内容になるかもしれません。

自然の誤解も解決しておいたほうがよいと思います。存在や現象の発生する「場」のことです。海や山や空だけではありません。「場」のなかで様々な現象が生じて様々な存在が支えられ「場」に帰結します。極微から極大まで人為であるか否かに関わらず「場」のなかで生じて「場」のなかに帰結する。そこを自然といいます。